شعار سال بنیاد پیامبر اعظم(ص)
«عبور از قومیت گرایی افراطی و افراط گرایی مذهبی؛ وحدت و علم اندوزی؛ و رشد اقتصادی»

ابوجهاد افغانستان تحت هیچ شرایط مردم خود را تنها نگذاشت

حجت‌الاسلام دکتر سید حسین هادی، رئیس بنیاد پیامبر اعظم (ص) در دومین سالگرد ارتحال ملکوتی روحانی مبارزه مجاهد خستگی‌ناپذیر، اسوه صبر و استقامت و منادی وحدت و اخوت اسلامی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمدهادی هادی” ابوجهاد افغانستان” که در مسجد جامع الزهرا واقع در ناحیه ششم شهر کابل روز جمعه ۷ قوس ۱۴۰۴، برگزار شده بوده گفت که ابوجهاد افغانستان، شخصیت بود به‌هیچ‌عنوان و تحت هیچ شرایطی مردم خود را تنها نگذاشت و اهل شکوه و شکایت هم نبود و باوجوداینکه پای‌شان شب‌ها راست نمی‌شد، تمام بدنشان سوزش و درد داشت؛ ولی به‌هیچ‌عنوان به هیچ فردی و حتا به خانواده‌اش هم شکایت نکرد.

به اساس گفته‌های آقای هادی، ابوجهاد افغانستان وقتی که صبح‌ها از خواب بر می‌خواست از مقاومت، شجاعت، حکومت و مردم سخن می‌گفت و اقدام می‌کرد، و زمان که صدها نفر در مناطق مختلف افغانستان به‌ویژه در پلچرخی به اعدام محکوم شدند و به شهادت رسیدند ایستاد شد و باخدا و امام‌زمان خود تعهد کرد که من در کنار مردم خود می‌مانم به دنبال تجمل‌گرایی، دنبال فاصله‌گرفتن از مردم نیستم و در شرایط که معیار و ارزش انسان به قومیت و مذهب خلاص می‌شد، او معتقد بود که این تفنگ‌ها باید شکسته شود. ازاین‌جهت ما تلاش می‌کنیم که او مسیر و راه ادامه بدهیم.

او با تأسف علاوه کرد که در شرایط فعلی مشکل که دامن‌گیر جامعه ما شده است، در دهه هفتاد نیز شده بود، شما و می‌بیند و تجربه هم ثابت کرده است، هرکسی که دم از قومیت زد، هر کسی ادعا دلسوزی بر اقوام داشت و هرکسی به دنبال تکه‌تکه کردن مردم افغانستان به بهانه قوم، نژاد، مذهب و زبان بود، در یک شرایط افغانستان را دچار کردند که اگر امروز دسترخوان مردم کوتاه شده و دچار جنجال شدند باید در او گرایش‌ها و در او معیارهای انسانی جستجو کرد از انسان عبور کردند، به مسائل قومی رسیدند، به دنبال قومیت‌گرایی افراطی و افراط‌گرایی مذهب هستند.

آقای هادی، تأکید کرد: اگر امروز یک مرد افغان شرمنده می‌شود که یک نان را نمی‌تواند برای خانواده‌اش پیدا بکند، این عرق شرمندگی است که بر جبین جامعه ما با نشسته است که به دنبال قومیت‌گرایی افراطی و افراط‌گرایی مذهبی است.

این فعال فرهنگی و سیاسی خاطرنشان ساخت که وقتی فضای مجازی را می‌بینیم انسان‌ها را به حد تهدید کرده و می‌کند و از حالت انسانی بیرون کرده و او را به نام قوم و نژاد و مذهب تقسیم‌بندی می‌کند و شرایط را مطرح می‌کند که یکی به دنبال سید گرایی، یکی به دنبال هزاری گرایی، یکی به دنبال تاجیک گرایی، یکی به دنبال پشتون‌گرایی هستند.

او ابزار داشت که هر رهبر و هر فرمانده و هر مردم و اندیشمند که معتقد است من به دنبال منافع قومی هستیم او در اشتباه است، افراد که همچون مسائل را مطرح می‌کنند و خودشان را دلسوز به قوم معرفی می‌کنند، آنان اولین کسانی هستند که به دنبال به چاه انداختن قوم خود است.

آقای هادی، تصریح کرد که مگر ما در یک کشور و در یک شرایط مشترک زندگی نمی‌کنیم، مگر ما در یک جامعه و در دورترین از نقاط افغانستان در قریه جات می‌شود، سیدی رشد بکند؛ ولی هزاره رشد نکند، می‌شود هزار مصیبت می‌بیند، سید نبیند، می‌شود پشتون در ننگرهار، هرازه در بامیان و تاجیک در پنجشیر رشد نکنند، ما باید فکر کنیم به خود بیایم، معیارهای که ما را تهدید می‌کند و معیارهای که ما را خورد می‌کند، معیارهای که مصیبت به جامعه افغانستان به بار آورده است، از بین ببریم.

ایشان علاوه کرد که متأسفانه فضای حقیقی دچار تأثیرپذیری از فضای مجازی شده است، فضای که تعداد کاربران بدون در نظر منافع ملی بیرون از کشور مسائل قومی، مذهبی و زبانی را دامن می‌زنند، ما باید از این مسائل فاصله بگیریم و فاصله‌ها را از بین ببریم.

آقای هادی، افزود: زمان که معیارهای انسانی ما رشد کرد، زمان که ما به‌عنوان انسان در معیار قرار گرفتیم از معیارهای خورد و کوچک مانند قوم، زبان، نژاد، فاصله گرفتیم می‌توانیم یک افغانستان قوی و مقتدر داشته باشیم، در غیر آن دچار مشکلات بیشتری می‌شویم.

این عالم دین همچنان تأکید کرد که تا زمانی به بهانه‌های دفاع از قومیت، دفاع از مذهب، دفاع از نژاد، دفاع از پنجشیری، قندهاری، بامیانی، ننگرهاری بکنیم، جامعه دچار تشدید پراکندگی می‌شود. وقتی مردم قندهار و ننگرهار از امکانات ابتدایی زندگی برخوردار نیستند، مردم پنجشیر و بامیان نیز از امکانات ابتدایی برخوردار نیستند.

آقای هادی، بیان داشت که وقتی می‌بینیم سرنوشت ما مشترک است، چرا باید به مسائل قومی دامن بزنیم، چرا باید به مسائل قومی می‌پردازیم، ما یک معیار داریم، همان‌طوری که در دهه ۷۰ معیار اصلی ما بود، جنگ‌های داخلی و قومیت‌گرایی افراطی و افراط‌گرایی مذهبی را حرام دانستم، پای آن ایستاد هستیم و معتقد هستیم، هرکسی که دم از قومیت‌گرایی، دم از مذهب‌گرایی زد، خطا کردند و مردم افغانستان را به چاه انداختند و می‌اندازند.

این فعال فرهنگی همچنان در مورد فعالیت‌ها بنیاد پیامبر اعظم (ص) معلومات داده گفت که به لطف خداوند بنیاد پیامبر اعظم (ص) در ۲۴ ولایت کشور ۱۶۸ ولسوالی فعالیت دارد و با بیش ۴۰۰ نهاد در ارتباط متواتر است که در راستای ارزش‌های اسلامی و انسانی و ملی عمل می‌کند و در راستای اخوت و برادری قدم می‌گذارد در راستای رشد آگاه بیداری جوانان تلاش می‌کند و اقدام می‌کند.

او افزود که ارزش‌های انسانی و اسلامی ملی، پاسداری از این ارزش‌های، اخوت برادری بین اقوام و مذاهب اسلامی، رشد فکری و آگاه جوانان افغانستان از معیارهای ماست است که به آن عمل می‌کنیم.

آقای هادی، نیز در مورد حملات پاکستان در بر افغانستان صحبت کرده گفت که وقتی مدیریت سیاسی پاکستان به دست نظامیانشان باید و تصمیم‌گیرنده اصلی ارتش این کشور باشد، بدون شک آنان دنبال صلح در افغانستان نیستند.

او تأکید کرده پاکستان در تاریخ‌گذشته خود نیز به دنبال تغییر نظام‌ها از زمان حکومت کمونیست‌ها درافغانستان بود، زیرا منافع این کشور در نا امنی افغانستان گره خورده است، از این جهت نظامیان پاکستان نمی‌خواهند که یک افغانستان مقتدر و قدرت شکل بگیرد، منافع شان را در خطر می‌بنند.

آقای هادی در اخیر از تمام اشتراک کنندگان و۱۴۰ نهاد در ۱۸ ولایت که از دومین سالگرد ارتحال ملکوتی ابوجهاد افغانستان تجلیل به عمل آوردند و قرار است مراسم‌های در کشورهای استرالیا، کانادا، آلمان، امریکا و ایران نیز به‌خاطر یاد بود از ابوجهاد افغانستان برگزار شود، تقدیر و تشکر کرد.

 

جواب دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *